Радоница

Усопших поминают согласно церковным традициям в особый день, который называется Радоница. Название произошло от понятия «радость». Радоница напрямую относится к периоду Пасхи, длящегося 40-дневный срок. Принято вделять для радости девятый день после завершения пасхального периода. Ежегодно этот срок выпадает на вторник Фоминой седмицы, который идет следом за Светлой седмицей.

Что такое Радоница?

Суть «радости» в том, чтобы поделиться событием с усопшими родственниками. Считается, что ушедшие на тот свет не теряют надежду на возрождение в этом мире и ждут вечной жизни, поэтому не должны быть забыты сквозь года.

Справка! Радоница передает крепкую веру в то, что и после жизни каждая покойная душа остается членом Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф.22:32). Эти слова прописаны в священных книгах и цитируются священниками как непоколебимые и внушающие надежду в жизнь вечную и счастливу, а также воскрешение из Царства Мертвых.

Ритуалы на Радоницу

В эти дни усопших поминают ежегодно. Обычай идет из того, что на последней перед постом неделе совершается литургия за упокой всех православных душ, а именно в 4-ю субботу Великого поста. На оставшемся периоде поста уже не остается выходного дня, где Уставом допускается служение подобным образом в рамках церковного устава. Именно поэтому, с конца четвертой седмицы вплоть до Антипасхи эти дни скапливаются в достаточном количестве.

Кроме того, согласно уставу, нельзя в Великий Четверг до конца срока Антипасхи совершать литии о усопших в притворе. Таким образом, есть определенное ограничение на любой вариант поминок умерших в молитве, совершаемой обществом в церковном месте в этот временной срок. Подобные деяния переносят на самый близкий день, который идет сразу после завершения выделенного срока. Строгое соблюдение этих дат уже идет испокон веков. Традиции неизменны.

Период проведения обрядов

Какой именно день для этого существует? Если говорить о понедельнике Антипасхи, то он считается для подобной цели не подходящим. Связано это с тем, что в вечернее время накануне проводят великую вечерню с пением великого прокимена. День воскресенья совмещать с двумя значимыми действиями нельзя. Поэтому выделен первый подходящий день после Пасхи, в котором и в утренние часы, и в вечерние можно делать соответствующие обряды.

Заупокойное поминовение выпадает на вторник второй седмицы. Согласно церковной русской традиции необходимо самым первым делом поминать тех ушедших в загробный мир, нарочитые дни поминовения которых выпали на Светлую и Страстную седмицу. Других поминают в этот же период, как бы отдавая дань всем без исключения.

К свелению! В Триоди не следуют этой службе специально. Как правило, полная панихида производится после богослужения вечером, либо после окончания Литургии. В данный период сразу принять присоединять и обряды характера Пасхи.

Согласно уставу, его жесткому следованию, в чин панихиды не входит песнопение. Но этот обычай распространен довольно широко. Повсеместно соединяют эти элементы именно в одном дне. Действия подобного рода в приходском понимании рассматриваются в большей мере как творческая литургия неуставного порядка. То есть смешивать пасхальный и заупокойный элемент можно, но это не будет являться строгим действием по уставу.

В современном понимании есть два практических обряда, которые характеризуются своими нюансами:

1. «Московский».
2. «Петербургский».

У каждого варианта есть индивидуальный собственный баланс между песнопениями заупокойного и пасхального характера. Но поминание ушедших в мир иной также принято проводить и на кладбищах. Верующие приходят на могилки, поют молитвы, которые передают усопшим и православным христианам благие новости о Воскресении Христовом. Это событие на все времена говорит о предвозвещении общего воскресения умерших, а также дает надежду о жизни «в невечернем Царствии Христова».